通天文摘 – 当今人世，君知多少？

为了在末劫时毁灭人类，共产主义魔鬼做了一系列细致的安排。要想看清魔鬼毁灭人类的大趋势、大图像、大脉络，就必须跳出人世间纷繁复杂的表象，从超越人类社会的高度，审视几百年来的人类历史。同时，“魔鬼往往存在于细节当中”。在具有宏观视野的同时，我们也不能忽略，魔鬼在很多具体事件、群体、部门、过程中，以其惯有的狡猾，安排了很多诱人落入陷阱的阴谋诡计。
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魔鬼要毁灭人，首先要做到的就是颠倒人的善恶、好坏、是非观念。它要把坏的说成好的，恶的说成善的。它要把歪理邪说伪装成“科学公理”，把强盗逻辑诡辩为“社会公正”，把思想箝制宣称为“政治正确”，把容忍罪恶美化为“价值中立”。

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人是神造的，如果人能保持对神的正信，神会一直保护着人。故而欲毁灭人，必先离间神人关系。于是魔鬼派遣其人间代理人散布无神论，一步一步变乱人的思想。19世纪初叶，德国哲学家费尔巴哈声称“上帝不过是人的内在本性的投射”。共产主义的《国际歌》宣称“从来就没有什么救世主”。人的伦理道德、文化形式、社会结构、理性思维等等皆来源于神。在不断迁流变化的历史长河中，对神的信仰就像是一根坚固的缆绳，没有它，人类社会这艘小船就会随波飘荡，不知驶向何方。诡称无神之后，狂妄的人被诱导著扮演神，试图左右他人和社会的命运。正如英国思想家埃德蒙‧柏克所言：“凡人假扮上帝，就会如魔鬼般行事。”狂热的共产主义者往往是这些试图假扮上帝之人。诡称无神，是魔鬼一切骗术的第一步，也是其一切罪恶的基础。

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马克思主义哲学以“物质第一性、精神第二性”为根本原理，殊不知精神物质是一性的。无神论出现时适逢工业革命带来的生产力大发展，加重了人对物质和技术的崇拜和依赖。本着实证科学的理念，人们开始否定神言、神迹，系统地排斥对神的信仰。魔鬼散布唯物论不是要进行哲学探讨，而是以唯物论为武器，颠覆人的精神信仰。唯物论是无神论的必然推论，也是此后一系列形形色色思想流派的总根源。

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达尔文的进化论原是没有根据的假说，其立论之鲁莽灭裂、推理之粗糙荒谬有目共睹。魔鬼要切断人与神的联系，把神造的人贬损成动物，并进一步使人丧失自尊，推广进化论邪说。到20世纪以后，进化论一步步占领学术和教育领域，把神创论排斥出学校教育，形成垄断局面；另一方面，把达尔文主义推演成“社会达尔文主义”，宣扬“物竞天择、适者生存”的邪说，加剧了国家之间的恶性竞争，把国际社会变成丛林世界。

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宣扬实证科学、唯科学主义、科学至上学说，用“科学理性”取代人的理性，让人“眼见为实”，凡是看得见摸得着的才相信，看不见摸不着的就不相信，以此加强无神论。现有科学体系不能解释的现象一概归为迷信或干脆视而不见，用科学的大棒打击信仰和道德，把科学变成一种排他性的宗教，垄断教育和学术。

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德国古典哲学家黑格尔的辩证法学说，究其实质，无非是逻辑思维的一般规律，在中国先秦思想里早有精要的阐明。马克思主义片面吸收了黑格尔的辩证法学说，并无限夸大矛盾双方的对立和斗争。共产主义的目的不是统一矛盾或解决矛盾，而是“使世界的矛盾，尽量扩大，使人类的斗争，永无止境”（蒋介石语）。在实践中，共产邪灵在人群当中煽动仇恨，制造和扩大矛盾，最后在混乱中趁机发动革命或者政变掌权。这种模式已经重复了无数次。

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在无神论、唯物论基础上创造、传播大量哲学流派、思潮，比如马克思主义、马基雅维利主义、社会主义、虚无主义、无政府主义、功利主义、唯美主义、弗洛伊德主义、现代主义、存在主义、后现代主义、解构主义等，一方面制造意识形态的对立，另一方面让哲学家和学者陷入大量繁琐无聊、貌似高深的理论问题之中，对真正重大的问题无暇顾及。学者群体集中了人类社会的才智之士，但过去一百多年中，他们中的很多人成为魔鬼推广其意识形态的工具，或只能用扭曲变异的思维解读这个世界。

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就像乔治‧奥威尔《一九八四》里大洋国的“新话”一样，魔鬼也操纵其人间的代理人制造出大量的新语词，或者对原有的语词进行重新定义。在魔鬼的词典里，自由变成了不受任何道德、法律和传统约束的极端自由；“在上帝面前人人平等”、“在法律面前人人平等”、“机会均等”等变成了片面的结果平等，也就是绝对平均主义；“仁者爱人”或者“爱邻如己”之博爱变成了没有原则的所谓“宽容”；理性变成了狭隘的实证科学的工具理性；“正义”变成了追求结果平等的“社会公正”。语言是思想的工具，魔鬼抢占了定义语词的制高点，就等于掌握了人思想的范围和走向，人们被限制、诱导，只能得出魔鬼允许他们得出的结论。

选自《魔鬼在统治着我们的世界》